المشاركات

عرض الرسائل ذات التصنيف فقه

الحديث الحادي والعشرون🌺 من احاديث الاربعين النوويه للامام يحيى بن شرف النووي عليه رحمه الله

 بسم الله الرحمن الرحيم  الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه ومن والاه أما بعد :       🌺 الحديث الحادي والعشرون 🌺  من احاديث الاربعين النوويه للامام يحيى بن شرف النووي عليه رحمه الله  عن سفيان بن عبد الله رضي الله عنه قال قلت :  (( يَارَسُولَ الله  ، قُلْ لِي فِي الْإِسْلَامِ قولاً لَا أَسْأَلُ عَنْهُ أحداً غَيْرِك . قَال : قُل : آمَنْت بِاَلله  ثُمَّ اسْتَقِمْ ))  رواه مسلم  قال شيخنا صالح العصيمي حفظه الله تعالى الحديث رواه مسلم فهو من أفراده عنه  وفيه الأمر بالاستقامه وهي إقامه العبد نفسه على دين الاسلام ويسمى صراطاً مستقيماً  فالمستقيم هو المقيم على شرائع الاسلام المتمسك بها ظاهراً وباطناً  واشير الى الاسلام بقوله (( قُلْ آمَنْتُ بِاَلله  )) ثم أمر بالاستقامه  انتهى كلامه حفظه الله  نقول وبالله التوفيق  هذا الحديث رواه الامام مسلم في صحيحه من حديث سفيان بن عبدالله الثقفي رضي الله عنه   قول النبي (صلى الله عليه وسلم) : ((قُلْ آمَنْتُ بِاَلله ثُمَّ اسْتَقِ...

باب صلاه التطوع

 بسم الله الرحمن الرحيم  الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه ومن والاه اما بعد :             🌺 المجلس العشرون 🌺  من مجالس شرح كتاب العمده في الفقه لأبي محمد بن قدامه رحمه الله  قال : باب صلاه التطوع  وهى على خمسه أضرب : 🌸🌸⁦1️⃣⁩ الضرب الاول : السنن الراتبه   ✓✓ وهي التي قال ابن عمر رضي الله عنه : عشر ركعات حفظتهن من رسول الله ( صلى الله عليه وسلم )   اذا السنن الرواتب هي : عشر ركعات    ركعتان قبل الظهر وركعتان بعدها ، هذه اربع   وركعتان بعد المغرب في بيته    وركعتان بعد العشاء في بيته اى السنه تكون في البيت افضل    وركعتان قبل الفجر  قال حدثتني حفصه : ان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) كان اذا طلع الفجر وأذن المؤذن صلي ركعتين  لماذا قال في سنة الفجر خاصه حدثتني حفصه لم ير النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ؟؟؟! لأنها كانت ساعه لا يُدخل فيها على رسول الله ( صلى الله عليه وسلم )  فحدثته اخته السيده حفصة بنت عمر ( حدثت عبد الله بن عمر ) أخ...

باب سجدتى السهو

 بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه ومن والاه اما بعد :             🌺المجلس التاسع عشر🌺 من مجالس شرح كتاب العمده في الفقه لابي محمد بن قدامه رحمه الله (باب سجدتى السهو)  قال ابن قدامه رحمه الله : والسهو على ثلاثه اضرب  🌸⁦1️⃣⁩ الضرب الاول : زياده فعل من جنسها كركعه او ركن فتبطل الصلاه بعمده ويسجد لسهوه   ان يزيد المصلى فعلا من جنس الصلاه كركعه او ركن اذا زاد المصلى ركعه في صلاته وقد تعمد هذه الزياده او زاد ركنا اى بدل ان يركع ركوعا ركع ركوعين او سجد ثلاث سجدات زاد ركنا او زاد ركعه ان كان تعمد ذلك فصلاته باطله لأن من زاد ركنا فعليا في الصلاه وهو عامد لذلك تبطل صلات  واما اذا كانت هذه الزياده بسبب السهو زاد ركعه او زاد سجده لكنه كان ساهيا فإنه لا تبطل صلاته بذلك ويسجد للسهو في اخر الصلاه  قال وان ذكر وهو في الركعه الزائده جلس في الحال  معنى ذلك لو قام الى الركعه الخامسه في صلاه الظهر مثلا وبينما هو يقرأ الفاتحه في الركعه الخامسه تذكر أن هذه هي الركعة الخامسه فيجب عل...

باب اركان الصلاه وواجباتها

صورة
 بسم الله الرحمن الرحيم  الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه ومن والاه اما بعد ؛  هذا هو      🌺 المجلس  الثامن عشر 🌺  من مجالس شرح كتاب العمده في الفقه لابي محمد بن قدامه عليه رحمة الله  باب اركان الصلاه وواجباتها   قال : اركانها اثنا عشر  اركان الصلاه هي اهم شيء في الصلاه  والركن هو الجانب القوي من الشيء ولا تسقط الاركان لا عمدا ولا جهلا ولا سهوا  وذلك لان النبي { صلى الله عليه وسلم }  قال للمسيء صلاته : (( ارْجِع فَصَلِّ فَإِنَّك لَمْ تُصَلِّ))  ، وَلَمَّا رَجَعَ الرَّجُلُ وَصَلَّى نَفْسِ الصَّلَاةِ آمُرُهُ بِالْإِعَادَةِ مَرَّةً ثَانِيَةً وَثَالِثَةً ، فَجَاءَ الرَّجُلُ فَقَالَ : وَاَلَّذِي بَعَثَك بِالْحَقِّ يَا رَسُولَ الله لَا أَحْسَنَ غَيْرَ هَذَا فَعَلِّمْنِي ، فَعَلَّمَه مَا تَصِحُّ بِهِ صَلَاتُهُ ))  الشاهد هنا ان الرجل لم يكن يعرف غير ما فعل كان جاهلا وبرغم ذلك فإن النبي { صلى الله عليه وسلم } حكم على صلاته بأنها باطله قال : (( ارْجِع فَصَلِّ فَإِنَّك لَمْ تُصَلِّ ))...

الحديث الثامن عشر من احاديث الاربعين النوويه

صورة
 بسم الله الرحمن الرحيم  الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه ومن والاه أما بعد ؛   الحديث الثامن عشر  من احاديث الاربعين النوويه للامام يحيى بن شرف النووي عليه رحمة الله  عن ابي ذر جندب بن جناده وابي عبد الرحمن معاذ بن جبل رضي الله عنهما عن رسول الله {صلى الله عليه وسلم } قال : (( اتَّقِ الله  حَيْثُمَا كُنْتُ ، وَأَتْبِعْ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا ، وَخَالِقْ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ )) رواه الترمذي وقال حديث حسن وفي بعض النسخ حسن صحيح  قال شيخنا صالح العصيمي حفظه الله : الحديث رواه الترمذي وحده من اصحاب السنن رواه عن ابي ذر وعن معاذ بن جبل رضي الله عنهما ، واسناده ضعيف وروى من وجوه لا يثبت منها شيء  الامر هنا بثلاث خصال من خصال الخير   الاولى: تقوى الله   الثانيه : اتباع السيئه الحسنه  وهو فعل الحسنه بعد السيئه  , فإذا اصاب العبد سيئه فهو مأمور باتباعها بحسنه وله مرتبتان :  ١ - الاتباع بقصد إذهاب السيئه  ٢ - الاتباع من غير قصد الإذهاب  فيتفق للعبد ان يعمل سيئه ثم ...

باب صفه الصلاه

صورة
 بسم الله الرحمن الرحيم  الحمدلله والصلاه والسلام على رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه ومن والاه اما بعد : هذا هو      🔰 المجلس السابع عشر 🔰  من مجالس شرح كتاب العمده في الفقه لابي محمد بن قدامه رحمه الله   باب صفه الصلاه إضافة شرح

باب اداب المشي الي الصلاة

صورة
 بسم الله الرحمن الرحيم🌸  الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه ومن والاه اما بعد ؛  هذا هو             🌺 المجلس السادس عشر 🌺 من مجالس شرح كتاب العمده في الفقه لأبي محمد بن قدامه رحمه الله🔰 قال:   باب آداب المشي الى الصلاه   🔷 يستحب المشي الى الصلاه بسكينه ووقار  وذلك لقول النبي (صلى الله عليه وسلم )عن الصلاه  { اتَوْهَا وَعَلَيْكُمْ السَّكِينَةُ وَالْوَقَارُ }   ويقارب بين خطاه  وذلك لرفع درجاته وزياده حسناته  🔷 ولا يشبك اصابعه وذلك لقول النبي ( صلى الله عليه وسلم ) { إذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ ثُمَّ خَرَجَ عَامِدًا إلَى الْمَسْجِدِ فَلَا يُشَبِّكَنَّ يَدَيْه فَإِنَّمَا هُوَ فِي صَلَاةِ } اى وهو في الطريق هو في صلاه لذلك لا يشبك بين يديه  🔷ويقول بسم الله ويقرأ {الَّذِي خلقني فَهُوَ يَهْدِينِ } الايات الى قوله تعالى  { إلَّا مِنْ أَتَى اللَّه بِقَلْبٍ سَلِيمٍ }من سوره الشعراء 🔷  ويقول : "" اللهم اني أسألك بحق السائلين عليك وبحق ممشاي ...

شروط صحة الصلاة

صورة
  بسم الله الرحمن الرحيم🌸  الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه ومن والاه اما بعد  هذا هو المجلس          🔮 الخامس عشر 🔮 من مجالس شرح كتاب العمدة في الفقه لأبي محمد بن قدامة رحمه الله وهو  الدرس الاول  في المرحله الثانيه من دراسة هذا الكتاب  وكنا وصلنا الى الشرط الرابع4⃣ من شروط صحه الصلاه وهو   🔶الطهاره من النجاسه في بدنه وثوبه وموضع صلاته ✅ يشترط للمصلي ان يكون متطهرا في بدنه من النجاسات  ✅وكذلك في ثوبه ✅ وموضع صلاته  ويدل على ذلك ادلة منها امر النبي ««صلى الله عليه وسلم »»لأسماء رضي الله عنها في تطهير دم الحيض قال لها ((حُتِّيهِ ثُمَّ اقْرُصِيهِ ثُمَّ اغْسِلِيهِ بِالْمَاءِ وَصَلِّي فِيهِ ))  فهنا أمرها بطهاره ثوبها  وقال الله سبحانه وتعالى في سوره المدثر (( وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ))  وقال عز من قائل في سوره البقره (( وَعَهِدْنَا إِلَى إبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السجود))  فهذه الاوامر الشرعيه تدل على ا...

كتاب الصلاه/باب شرائط الصلاة

صورة
    بسم الله الرحمن الرحيم🌸  الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن والاه اما بعد ؛         🎗🌺الدرس الثالث في كتاب الصلاه🎗🌺  من شرح كتاب العمده في الفقه لأبي محمد بن قدامة رحمه الله 🔰 قال  باب شرائط الصلاة  نتناول في هذا الباب  شروط صحة الصلاة قال وهي ستة :  1⃣الشرط الاول :  الطهاره من الحدث  لقول رسول الله " صلى الله عليه وسلم "«« لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةَ مَنْ أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّأَ »» وقد مضى ذكرها  📚معنى الشرط الاول  انه يشترط لصحه الصلاه ان يكون الانسان متطهرا من الحدثين الاصغر والاكبر فهذا شرط من شروط صحه الصلاه للحديث المذكور 2⃣ الشرط الثاني : الوقت  هو شرط لقول الله عز وجل في سوره النساء «« إنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا » » 📚اي لها وقت محدد حدده ربنا جل وعلا وقد علم جبريل النبي  "صلى الله عليه وسلم " الصلاه فصلى به يوما في اول وقت الصلاة وصلى به اليوم الثاني في اخر وقتها وقال ما بين هذين وقت 🔰 قال و و...

كتاب الصلاه *باب الآذان والإقامة*

صورة
      بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه ومن والاه أما بعد ؛🌼    🌻 الدرس الثانى🌻      الصلاة  📌 *الإقامة* هي : التعبد لله بالإعلام بالشروع في الصلاة  💦قال ابن قدامه رحمه الله : *وهما مشروعان للصلوات الخمس*  أي لا يشرع الآذان ولا الإقامه إلا للصلوات الخمس المكتوبات ( الفجر والظهر والعصر والمغرب والعشاء ) وأما غير هذه الصلوات فلا يشرع لها آذان ولا إقامه 💦 قال : *للرجال دون النساء* أى أن الآذان مشروع للرجال دون النساء فالمرأة  إذا أرادت أن تصلي صلاه الفريضه فليس عليها آذان ولا إقامه وإنما تصلي مباشرة 💦 *والآذان خمسه عشر كلمه لا ترجيع فيه* إذا أردنا أن نعد كلمات الآذان كما عدها الصحابه رضي الله عنهم كما في حديث أبي محذوره وغيره 📌أول كلمه في الآذان 🌴الله أكبر الله أكبر  (( هذه كلمتان )) 🌴 الله أكبر الله أكبر  (( اربع كلمات ))  تربيع التكبير 🌴 أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا  الله ((كلمتان))  👈 فهذه ست كلمات...

باب نواقض الوضوء.. كتاب الطهارة..من كتاب العمدة لإبن قدامة الدرس السابع

صورة
     بسم الله الرحمن الرحيم الدرس السابع (فقه)🌹 🌿 الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم  المجلس السابع في كتاب الطهارة من "كتاب العمدة" في الفقه لأبي محمد ابن قدامة  رحمه الله تعالى*: 🌴 *باب نواقض الوضوءوهي سبعة*: 1⃣- الأول:  الخارج من السبيلين على كل حال.  السبيلان: القبل والدبر  كل خارج من السبيلين ينقض الوضوء  سواء كان خارجاً معتاداً مثل (البول،الغائط،والريح،والضراط) وغير ذلك... ⚡ كل هذا ناقض للوضوء⚡.  🍃لقول النبي صلى الله عليه وسلم :" *لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ*". 🍃والخارج غير المعتاد: كأن يخرج من قبل الإنسان أو من دبره حصاة  مثلاً..فهذا خارج غير معتاد . 👌🏻 *ولكنه ينقض الوضوء*⁉  قال العلماء  لأنه لا يخلو من بلة نجسة. 🌾ثم قال: *والخارج النجس من غيرهما*:  2⃣-  انتقل إلى الناقض الثاني:وهو  الخارج  النجس من غيرهما أي من غير  السبيلين... يعني إذا خرج من أي مكان في البدن إذا فحش. 🍃الخارج النجس من غير السبيلين: يحتمل أن يكون بول أو غائط كأن يحصل للإنسان ع...

المسح على الخفين والعمامة والخمار والجبيرة

صورة
 بسم الله الرحمن الرحيم https://urlgeni.us/youtube/47Co الدرس السادس (فقه)🌹 🌿  الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه ومن والاه أما بعد: الباب الخامس من  أبواب كتاب الطهارة من كتاب" *العمدة لأبي محمد بن قدامة*" عليه رحمة الله هو باب المسح على الخفين.  وهذا الباب يشمل رخصة عظيمة  للرجال والنساء، والكبار والصغار، في الصيف والشتاء وفي كل وقت . وهو أن الإنسان يجوز له أن يمسح على الخف أو يمسح على الجورب إذا لبسه على طهارة وتوفرت فيه شروطه بدل من أن يغسل رجليه. 🌾قال أبو محمد بن قدامة رحمه الله تعالى:" *يجوز المسح على الخفين*". يجوز:يعني هو مباح⁉ لأنه ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم في أحاديث كثيرة أنه مسح على خفيه كحديث المغيرة بن شعبة وغيره . قال : يجوز المسح على الخفين وما أشبههما. 🍃الخف:هو الحذاء الساتر إلى الكعبين ،الحذاء المصنوع من الجلد ونحوه...بشرط أن يكون ساترا إلى الكعبين.. والكعبان :هما العظم البارز أسفل الساق،لابد أن يصل الخف إليه وإلا لا يجوز المسح عليه... مثل الأحذية التي يلبسها الناس اليوم لا يجوز المسح عليها...

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

رجلا حجت عنه الملائكة

قائد كتيبة الموت سيدنا عكرمة أحداث اليرموك

قصة ثابت بن أسلم البناني الذي تمني الصلاة في قبره