الاربعون النوويه مع الشرح .. الحديث الأول

بسم الله الرحمن الرحيم

الدرس الأول🌹

الحديث الأول (الاربعون النوويه).


بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد:
*نبدأ مستعينين بالله تبارك وتعالى في شرح كتاب الأربعين النووية لمؤلفه الإمام {يحيى بن شرف النووي الشافعي رحمه الله}وهو من كبار علماء الشافعية*.
 ☘وقد ابتدأ كتابه العظيم الأربعين النووية ابتدأه بالبسملة ثم الحمد لله تبارك وتعالى ثم ثلث بالشهادة لله بالوحدانية ثم الشهادة لرسول الله صلى الله عليه وسلم بالرسالة
 وهذه الأشياء الأربعة أعني:( *البسملة ثم حمد الله عز وجل،ثم توحيده،ثم الشهادة لرسول الله صلى الله عليه وسلم بالرسالة*).
🌹يستحب لكل من ألف كتاباً أن يبدأ بها يعني أن يبدأ كتابه بهذه الأربعة.
⚡⚡ تتميز الأربعون النووية باعتبار الأبواب:
-هي اثنان وأربعون حديثاً،    وباعتبار التفصيل هي ثلاثة وأربعون حديثاً...
وهذه الأحاديث تجمع أصول الدين.
🍃وقد زاد ابن رجب الحنبلي رحمه الله تعالى هذه الأحاديث إلى خمسين حديثاً في كتابه" *جامع العلوم والحكم*".
✳وكل هذه الأحاديث صحيحة وأكثرها في الصحيحين وهي تسعة وعشرون حديثاً منها في الصحيحين وقد ذكرها الإمام النووي بغير أسانيد⁉
✳ليسهل حفظها.

🌾 الحديث الأول🌾
    *إنما الأعمال بالنيات*
عن  أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه   قال: سمعت رسول الله ﷺيقول: *إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله، فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها، فهجرته إلى ما هاجر إليه*.
رواه إماما المحدثين.
👌🏻هذا الحديث متفق عليه...
ومعنى متفق عليه أي رواه البخاري ومسلم *.
⚡وهذا اللفظ مؤلف من روايتين منفصلتين للبخاري ومسلم.
✳قال شيخنا صالح  العصيمي حفظه الله *الحديث يتضمن خبرين*:
1⃣-حكم الشريعة على العمل: وذلك في قول النبي صلى الله عليه وسلم " *إنما الأعمال بالنيات*".
2⃣- حكم الشريعة على العامل: وذلك في قوله صلى الله عليه وسلم" *وإنما لكل امرىء ما نوى*".
✳والنية انقسم فيها المهاجر إلى:
1⃣-مهاجر لحفظ دينه: *فهو مهاجر إلى الله ورسوله.
2⃣-مهاجر لحفظ دنياه: لدنيا يصيبها أو  لامرأة يتزوجها......
فهما متفقان في صورة العمل ولكن اختلفا في النية❌...
لذلك وقع اختلاف الجزاء بينهما:

*فالأول*:وقع أجره على الله.
*والثاني*: لم ينل من هجرته إلاّ ما أراد من الدنيا..." *فهجرته إلى ما هاجر إليه*".
ووقع ذكر جزائة مضمرا تحقيرا له.
✳واختار النبي صلى الله عليه وسلم ذلك المثال لأن الهجرة لم تكن تعرفها  العرب فالعربي لم يكن يخرج من بيته إلاّ إذا غلب عليه يعني طرد منه ولم يكونوا يخرجون للهجرة لله ولرسوله فبين لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فضلها.
🍃قال ابن رجب الحنبلي قال الإمام الشافعي هذا الحديث *ثلث العلم* ويدخل في سبعين باب من الفقه....
🍃وقال الإمام أحمد رحمه الله أصول الإسلام على ثلاثة أحاديث" *إنما الأعمال بالنيات،وحديث عائشة رضي الله عنها"من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد"، وحديث النعمان بن بشير"الحلال بين والحرام بين"*.
✳قوله صلى الله عليه وسلم:" *إنما الأعمال بالنيات"*.
أي أن الأعمال الصالحة تفتقر إلى نية صالحة وإلا فلا يقبلها الله تعالى..
🌾 *مثلاً*:
الهجرة:هي عمل صالح ولا يقبلها الله إلاّ إذا اقترنت بنية صالحة.

مثال  ذلك:مهاجر أم قيس رجل أراد أن يتزوج امرأة يقال لها أم قيس فأبت الزواج منه إلاّ أن يهاجر فهاجر لأجل ذلك..
⚡فكان الصحابة يسمونه مهاجر أم قيس يعني أنه لم يهاجر إلى الله ولا لرسوله صلى الله عليه وسلم وإنما هاجر من أجل امرأة يتزوجها.

❌وهذا من حظ الدنيا وليس من حظ الآخرة فلا ثواب له على هجرته لأن نيته لم تكن خالصة لوجه الله تعالى.
👌🏻 وكذلك كل عمل لا يبتغى به وجه الله مردود على صاحبه والعياذ بالله❌.
☘فالأعمال الصالحة لا يقبلها الله إلاّ إذا اقترنت بها نية صالحة وهي إخلاص العمل لوجه الله تعالى.
🍃 أما الأعمال غير الصالحة *كالمحرمات* فهي فاسدة وإن اقترنت بنية صالحة.
👌🏻 *مثلاً*
رجل يسرق من الأغنياء ليطعم الفقراء.
هنا نلحظ له  نية صالحة لكن العمل في الأصل فاسد وهذا *حرام* ⁉⁉
*لأن النية الصالحة لا تصلح العمل الفاسد لكن النية الصالحة شرط لقبول العمل الصالح*.

⚡ *الرياء*⚡
الرياء إذا دخل في أصل العمل أبطله كله أما إذا دخل في فرعه أبطل ما زاد فيه فقط.
👌🏻مثلا👌🏻
رجل يصلي لله فلما رأى شخصاً أطال الصلاة فهذه الإطالة فقط لا يقبلها الله لأنها كانت  *رياءا*

 لكن أصل العمل مقبول لأنه لم يصل في الأصل رياءا إنما صلى لله ،أما إذا كان الرجل لا يصلي وقام جلساءه إلى الصلاة فقام حياءا  منهم فهذا لا تقبل صلاته⁉‼
لأن أصل العمل ليس لله وإنما كان حياءا من الناس

🌾والإخلاص سر بين الله وعبده لا يطلع عليه ملك فيكتبه ولا شيطان فيفسده.
☘وعلمنا رسول الله صلى الله عليه و

سلم دعاء لعلاج الرياء وهو:" *اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك شيئاً وأنا أعلم وأستغفرك لما لا أعلم*".

🌹نسأل الله أن يرزقنا النية الصالحة والعمل الصالح وأن يوفقنا لما يحبه ويرضاه🌹🤲🏻

هذا والحمد لله والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
تم بفضل الله🌹
بقلمي:داعية الشام✍🏻
لفضيلة الشيخ:شيخنا الفاضل نبيل الوهيدي حفظه الله.